Jakarta –
Di Kabupaten Simpis, terima bulan Ramanzan, yaitu dari situs web ini, yang merupakan tradisi tradisi parkir.
Salah satu dari orang -orang yang mengimplementasikan tradisi, tentang desa desa, desa Sisemis.
Selain bobot, terlepas dari musim gugur (21.2.2025), tradisi prana yang dimaksud penghapusan, tradisi prana lebih hidup dengan ratusan penduduk tahun ini. Tradisi ini dimulai dengan kantor desa bargabag desa dengan akar Raggabag.
Penduduk itu kemudian pindah 2 km di negara bagian kota dalam bentuk neraka. Seni artistik Brearerabba yang berbeda diwakili oleh pertumbuhan anak -anak sekolah. Ratusan tempat tinggal yang terpengaruh untuk mempercayai tradisi ini.
Setelah mencapai kota, kelompok itu disambut dengan upacara tradisional. Selain itu, seluruh pembeli berkumpul menuju Mongun Tabb, yang berada di bukit Hutan Kota.
Para simpatisan makam berkumpul di sekitar Manune Toka untuk melakukan untuk melakukan peziarah dan melakukan tisu. Untuk memasuki kota suci ini, para penyembah harus melepas sepatu dan mengucapkan selamat tinggal. Kepatuhan Perlawanan dalam upacara kecuali diakhiri.
Kelompok ini kembali kembali untuk berpartisipasi dalam kegiatan lain. 7 Nasi 7 hidup dengan 7 warna berbeda, merah, kuning, hijau, putih, hitam dan ungu. Warna ini berarti artinya.
Kemudian kumpulkan banyak air yang disimpan di Loademonga sebagai simbol persatuan. Tradisi Dodon telah diselesaikan oleh klonus atau 7 kelompok pemakan beras hidup.
Sementara Botram juga menunjukkan berbagai pertunjukan artistik tradisional sebagai pesta. Pada kesempatan ini, komite juga memperkenalkan sejarah singkat bahwa pembeli adalah tapa yang didelegasikan.
Memori pembeli tapa harus sangat layak untuk barak. Di mana dia adalah orang pertama yang membangun desa Thezegg. Selama negara bagian, TBA Motunent juga percaya sebagai penasihat kerajaan.
Pembeli Mongun Toka juga disebut karakter Islam di daerah Brabig. Battle Maneu, Tapa terus mengingat dengan tradisi tradisi padaan.
“Terima kasih atas orang benar, tradisi saat ini lebih merupakan tradisi yang semakin bajik, ada berbagai kelompok statistik budaya, tokoh budaya.
Heredit menjelaskan bahwa ringkasan tradisi Paddan ini berterima kasih dan berharap untuk mengucapkan selamat tinggal pada kedatangan Ramzan.
“Di masa lalu, orang suka berhubungan di depan Ramzan. Kemudian di satu tempat tradisi mereka.
Sementara itu, Secretari Symsbaga Ddepraga, Anna Anna Al Kushups, yang terus menyelamatkan tradisi tumbuh setiap tahun. Menurut pandangannya, itu adalah bentuk terima kasih atas berkat -berkat itu.
“Tiil sementara berdoa dalam ziarah, sebuah Tasul dan diakhiri dengan menikmati hidangan yang ditawarkan dari produk.
Ega berharap tradisi ini dapat aman dan ditempatkan. Tradisi lokal adalah modal untuk pengembangan politik digunakan sebagai dasar budaya. Di bawah ini adalah latar belakang bukit yang sangat bersejarah.
—–
Artikel ini dimainkan di DtimeBury. Tonton video video “Art or Mazese” (perbarui / perbarui)