goyalorthodontics.com -Ji al -Navar Masjid 100 Jalan Laksamas Malahaiya, Desa Kangkang, Distrik Teluk Betung Seleton, Kota Bandar Lampang dan terlihat normal dari luar. Namun, di bagian dalam masjid, ada enam lereng historis yang dapat bertahan hidup dari pecahnya retakan.
Laporan Josephin Walundari, Lamping Monyet
Baca juga: Masjid tertua di Wannulan Mungsolkanas, di mana mereka sering jatuh di punggung mereka
Stand hijau di masjid Jami al-Anwar. Wugnan -nya, masjid yang luar biasa di dalam iblis, mengambil bentuk piramida, yang memiliki arsitektur yang menyenangkan.
Ada handuk di depan masjid.
Baca Juga: Dari Bismillah ke Alhamdullah dan Rupeya Coin Ipada Rohimah
Gerbangnya hijau dan berfungsi sebagai pintu gerbang ke pintu masuk ke masjid dengan tulisan kuning.
Masjid ini memiliki sejarah panjang.
Baca Juga: Kantor Botol Beralih untuk Anak Laki -Laki, Perasaan Uang yang Lebih Baik
Kantor Regional Kementerian Agama Provinsi Kandil didirikan sebagai masjid tertua dan bersejarah di Lamping Bundar.
Sebelum pertengahan abad ke-1, sejarah masjid Jami al-Anwar dimulai di era.
Takir Jami al-Ann di Rusdi, masjid mengatakan bahwa situs puja Muslim didirikan pada 339 39 in.
Pria paruh baya itu menjelaskan bahwa pendiri masjid itu adalah Sultanat Skaletan, yaitu, Puah Haji Muhammad Soleh Bin Kareng, Deng Muhammad Ali, K Kh Muhammad, H Ismail.
Tentu saja, masjid Jami al-Anwar tidak sama hari ini.
Jalan Laksamana Malahayhati No.1, Kelurhan Kangkung, Distrik Teluk Betung Seleton, Masjid Bandar Lampang City Jami Al-Anwar. Foto: Josephin Walundari/goyalorthodontics.com.
Rusdi mengatakan masjid itu masih dalam bentuk masjid kecil.
Jejak kaki yang dibuat oleh Bugis Bugis memasang orang -orang untuk berkhotbah dan melestarikannya.
Pada 8838383, Saihadan, Krakatou pecah. Wabah gunung berapi di laut Sunda dipengaruhi oleh masjid.
Bangunan ibadah sederhana dihancurkan dan datar di tanah.
Valcin masih berdiri dengan kuat dengan enam pilar saus atau wijen.
Lima tahun kemudian atau pada tahun 1888 Urma dan komunitas lokal meningkatkan masjid.
“Sejauh ini enam pilar permanen berada di bawah perawatan,” kata Rusdi.
Sekarang Saka-Saka telah ditetapkan untuk menjadi bagian dari ruang utama masjid 25 x 30 meter.
“Ada pilar iman di enam pilar,” kata Rusdi.
Masjid Jami al-Anwar telah diperbarui beberapa kali. Di 62 in, masjid di area seluas 500 meter persegi diperbarui untuk memperkuat bangunan.
Sekitar enam tahun kemudian, masjid itu diperbarui lagi untuk mengakomodasi jemaat yang sedang tumbuh.
Rusdi menjelaskan bahwa pada awalnya, masjid Jami al-Anwar hanya dapat menampung 300-400 peziarah.
Pembaruan tahun 1973 akan ditambahkan ke teras selatan, utara dan timur masjid sehingga memiliki kapasitas hingga 2.000 jamaah.
Menurut Rusdi, pembaruan terakhir masjid Jami al-Anwar dimulai pada 2015 dan selesai dua tahun kemudian.
“Atapnya hanya dari ubin biasa ke baja dan seng,” katanya.
Sekarang, masjid, yang dianggap sebagai bagian penting dari sejarah Islam Lanman, memiliki dua surat sebagai “u” dalam bentuk “U”.
Miharab ada di sebelah kiri imam, sedangkan Mihab adalah platform di sebelah kanan.
Ada kisi semi-positif di bagian atas, sekitar setiap pintu masjid Jami al-Anwar.
Rusdi mengatakan bahwa Rusia (Onman) berarti bahwa masjid menyebarkan cahaya kepada para pengikutnya.
Anwar adalah kata Arab yang membawa makna bersinar atau menyinari.
Dia berkata, “Ada dua pintu masuk di setiap sisi (masjid).
Bahkan, tanah telah direnovasi berkali-kali dari masjid al-Anwar.
Namun, berbagai sisa sejarah masjid dipertahankan.
Masjid Jami al-Anwar memiliki ratusan buku dalam berbagai bahasa seperti Arab, Belanda dan bahkan Portugis.
Semua bacaan yang berharga disimpan dengan rapi di depot masjid.
Pada tahun 1988, masjid Jami al-Anwar memiliki sisa-sisa rute Koran Mulawakah Tilavatil (MTQ).
Al-Quran besar adalah kumpulan masjid yang paling berharga.
Rusdi mengatakan bahwa Alquran adalah koleksi tertua masjid Al-Anwar.
Karena itu, kitab suci Muslim disimpan dalam kotak kaca.
Dia berkata: “Al -Quran murni itu ditulis oleh para sarjana pada waktu itu, karena tidak ada mesin cetak di zaman kuno.”
Ada barang-barang sejarah lain yang merupakan kumpulan masjid Jami al-Anwar, yang memiliki dua meriam.
Kedua cann ini ditempatkan di depan masjid dan digunakan untuk menandai selama puasa.
Rusdi berkata: “Di zaman kuno, tidak ada sirene masjid.
Masjid Jami al-Anwar adalah saksi diam-diam di era kolonial Belanda, Jepang dan Indonesia Independen.
Sekarang, masjid Jami al-Anwar sering digunakan sebagai persinggahan bagi para peziarah di luar.
Rusdi berkata: “Masjid ini sudah merupakan masjid tertua di Lange.” (JPN)
